I. ПОСВЯЩЕНИЕ СЕБЯ БОГУ

ПРАВЕДНАЯ ГРАФИНЯ АННА АЛЕКСѢЕВНА ОРЛОВА-ЧЕСМЕНСКАЯ, въ тайномъ постригѣ Агнiя. Гравюра Серякова въ "Русской Старинѣ.

Графиня Анна Алексѣевна Орлова была единственной дочерью знаменитого героя Чесменскаго сраженiя въ Русско-Турецкой войнѣ въ 1770 году, графа Алексѣя Григорьевича Орлова, къ фамилiи которого Императрица Екатерина II добавила почетное прибавленiе «Чесменскiй».

Она родилась 2 Мая 1784 года и на первомъ году жизни лишилась матери: графиня Авдотья Николаевна умерла въ Москвѣ, въ возрастѣ двадцати пяти лѣтъ во время родовъ; ее новорожденный сынъ отошелъ ко Господу, не проживъ и года.

По смерти супруги графъ Алексѣй Григорьевичъ сосредоточилъ все вниманiе на воспитанiи дочери. Въ наставники къ дочери онъ пригласилъ людей образованныхъ, соединявшихъ съ просвѣщеннымъ умомъ неиспорченность нравовъ и религiозность - этотъ краеугольный камень образованiя.*

За участiе въ войнѣ съ Наполеономъ въ 1806 году ему былъ пожалованъ орденъ Святого Владимiра. Впослѣдствiи оканчивая свои дни подлѣ дочери въ Москвѣ, въ безмятежномъ покоѣ, графъ Алексѣй Григорьевичъ отошелъ ко Господу 24 Декабря 1808 года послѣ короткой болѣзни на 72-омъ году жизни.

Графиня Анна Алексѣевна, не знавшая дотоле печали и горя, пораженная смертiю родителя, лишилась чувствъ и оставалась четырнадцать часовъ безъ признаковъ жизни. Лишь только она надела черное платье, какъ въ присутствiи окружавшихъ подошла къ иконамъ и, павъ на колѣни, рыдая, произнесла: «Господи! Ты взялъ мою мать, которой я не знала, теперь Тебѣ угодно взять моего отца, будь мнѣ вмѣсто матери и отца и руководствуй всѣми поступками моей жизни». Молитва, вознесенная изъ глубины чистого сердца, съ полною вѣрою и надеждою на Бога, воспрiяла благословенiе Божiе на всю послѣдующую жизнь графини.

Спасо-Яковлевскiй монастырь. Ростовъ Великiй. Фото Сутягина.

Молодая Графиня нашла утѣшенiе въ молитвѣ и отправилась поклониться преподобнымъ въ Кiево-Печерскую Лавру и въ Ростовъ. У могилы святителя Димитрiя въ Ростовскомъ монастырѣ она повстрѣчала Старца, iеромонаха Амфилолохiя извѣстнаго своей благочестивой и подвижнической жизнью. Сей добродѣтельный Старецъ своими мудрыми совѣтами и наставленiями, несомненно, повлiялъ на Графиню. Онъ бесѣдовалъ съ ней о смиренiи, милосердiи, о суетности благъ мiра сего, молитвѣ, о терпенiи, и силѣ вѣры. Онъ говорилъ, а въ глазахъ его обыкновенно стояли неподдѣльные слезы. Общаясь съ нимъ, Графиня все сильнѣе чувствовала охлажденiе къ мiрскому пониманiю счастья, суетность мiрскихъ развлеченiй и непрочность всего, что человѣкъ создаетъ для себя въ земной жизни.

Изъ келлiи отца Амфилохiя Графиня вынесла твердое убеждѣнiе, что здѣшняя жизнь есть только прiуготовленiе къ будущей, что блага жизни здѣшней должны быть для насъ не инымъ чѣмъ, какъ средствомъ къ прiобретенiю благъ вѣчныхъ, что ни богатство, ни знатность, ни блескъ не могутъ дать истиннаго покоя духу человѣческому, и только одна дѣятельная вѣра и любовь къ Богу могутъ доставить миръ душѣ здѣсь и жизнь блаженную въ вѣчности. Полюбивъ Ростовскую Св. обитель, уважая душою отца Амфилохiя, Графиня до 1820 года, если не дальше, каждогодно на время Великаго поста ездила въ Ростовъ, тамъ говѣла и проводила свѣтлые дни праздника Пасхи.

Можемъ сказать утвѣрдительно, что съ минуты свиданiя графини съ iеромонахомъ Амфилохiемъ началась новая жизнь графини Анны Алексѣевны, жизнь полная самоотверженiя, благочестiя и благотворительности, жизнь, о которой мы хотимъ разсказать какъ о примѣрѣ назидательномъ, не для славы, въ которой почившая не нуждается, а для общей пользы.

Iеромонах Амфилохiй, старецъ Ростовского Спасо-Яковлевского Монастыря.Гравюра изъ Оптиной Пустыни. 1794-1824.

При жизни и по смерти благочестиваго отца Амфилохiя графиня Анна Алексѣевна неуклонно шла по стезѣ имъ указанной. Пребывать въ молитвѣ, заниматься богомыслiемъ, избегать мирскихъ суетныхъ наслажденiй стало первою ее заботой и главнѣйшей потребностью. Наследовавъ огромное состояние, она положила для себя правиломъ употреблять богатство не для себя, а для Бога, и такимъ образомъ по слову Евангелiя, желая богатѣть въ Бога, она для храмовъ Его, для обителѣй и ближнихъ не жалела ничего, рассыпала благодѣянiя явно и сокровенно. Эти наружные жертвы и видимые подаянiя соединяла съ удивительнымъ умѣнiемъ скрывать все, что дѣлала доброго для своего спасенiя, не противорѣча духу времени и приличiямъ свѣтскаго обращенiя въ обществѣ.

Удаливъ отъ себя всякое самолюбiе, забывъ знатность происхожденiя, превосходство образованiя и воспитанiя, многочисленное знакомство съ избраннѣйшими лицами въ высшемъ обществѣ, пользуясь особеннымъ благоволенiемъ Императорскаго Дома, Графиня постоянно отличалась величайшимъ смиренiемъ. Величiе и прiятность во взорахъ, съ выраженiемъ необыкновенной ласковости, простота въ бесѣдѣ, скромность въ словахъ, христiанская привѣтливость въ обращенiи, вниманiе ко всему и каждому, безъ различiя рода, званiя и возраста, всегда и во всякомъ случаѣ ясно выражали ее возвышенную душу. Никто никогда не видалъ ее въ гневѣ или досадѣ. Самая скорбь о смерти родителя и чувство сиротства обратились мало-помалу въ непрестанное стремленiе къ Богу, исполненное возвышеннѣйшей надежды и любви.

Толпы бѣдныхъ и нищихъ ежедневно окружали домъ ее, и ни одинъ не отходилъ безъ помощи и утешѣнiя. Графиня не хотѣла знать, кто и на что проситъ ее помощи; беспрестанно благотворила во имя Бога и славу Спасителя, ожидая отъ Него себѣ милости.

Все въ жизни: и радостное, и горестное, прiятное и печальное принимала она съ одинаковою покорностiю и преданностiю Богу, Его святой волѣ, за все равно благодарила Бога, и во всемъ равно видѣла руку Его дивнаго Промысла. Въ отправленiи житейскихъ дѣлъ, въ ежедневныхъ трудахъ и подвигахъ благочестiя была одинаково терпѣлива. Къ молитвѣ была такъ усердна, что почти никогда не чувствовала усталости, хотя по цѣлымъ часамъ оставалась колѣнопреклоненною предъ святыми иконами.

II. НАСТАВНИКИ

Архимандритъ Фотiй. Гравюра Сѣрябрякова. «Русская Старина».

Принявъ твердую рѣшимость посвятить жизнь для Бога и ближнихъ, Графиня, зная какъ многотруденъ путь христiанскаго совершенствованiя, желала по смерти iеромонаха Амфилохiя найти другого руководителя, извѣстного святостью жизни, къ которому могла бы обращаться за совѣтами въ искушенiяхъ, отъ котораго могла бы принимать наставленiя къ жизни.

Такого руководителя указалъ ей Преосвященный Иннокентiй, епископъ Пензенскiй и Саратовскiй, извѣстный благочестивою жизнiю и христiанскимъ просвѣщенiемъ. Подвижническая жизнь Иннокентiя и сила его проповѣди сдѣлали имя его извѣстнымъ на всемъ пространствѣ Россiи и обращали особенное вниманiе графини Анны Алексѣевны.

Освѣдомясь о приездѣ въ Москву Преосвященнаго Иннокентiя на Пути въ Пензу и его тяжкой болѣзни, Графиня спѣшила принять отъ него благословенiе, посѣтила Архипастыря и упросила для удобнѣйшего излѣченiя перѣехать въ домъ ее, предоставя его въ полное распоряженiе Преосвященного.

Затѣмъ, кромѣ того, неотступно просила Архипастыря указать ей наставника въ духовной жизни. Епископъ назвалъ iеромонаха Фотiя изъ Петербурга, своего бывшего студента въ Духовной академiи, который нынѣ самъ былъ законоучителемъ. Послѣдовавшая вслѣдъ за тѣмъ христiанская, замечательная кончина Преосвященнаго Иннокентiя еще болѣе утвердила слова его въ сердцѣ Графини. Она рѣшила непремѣнно ввѣриться избранному имъ наставнику и не отступила отъ благого намѣренiя.